«Μητσοτάκη γ@μιέσαι»

Είναι φασιστικό; Είναι αντίθετο με το ήθος της αριστεράς; Τι  είναι;

Κατά πρώτον είναι η φωνή της αγανάκτησης, της απελπισίας και της οργής κάποιων πυροπαθών που έβλεπαν τη φωτιά να τους καίει και βοήθεια να μην έρχεται. Έτσι αισθάνθηκαν, έτσι εκφράστηκαν. Και καλά έκαναν. Ένα εκατομμύριο στρέμματα έχουν καεί, περίπου το 10% του δασικού πλούτου της χώρας και συζητάμε περί savoir vivre; 

Έχουμε φάει την πρωτοφανή προπαγάνδα της κυβέρνησης και των ΜΜΕ, την συνεχή διαστρέβλωση της αλήθειας, τα fake news και ξαφνικά  μας νοιάζει εάν στο διαδίκτυο ακούγεται αυτό το σύνθημα που ξεπήδησε μέσα από την αγανάκτηση και τον θυμό των ανθρώπων;

Κάποια στιγμή πρέπει να πάψουμε να είμαστε μυγιάγγιχτοι,  δυσκοίλιοι και συνεχώς απολογούμενοι. Το ήθος  της αριστεράς δεν θα κριθεί από αυτό το σύνθημα. Έχει κριθεί πάμπολλες φορές  και έχει βρεθεί πολύ ψηλά. Ακόμα και τα 37 δισεκατομμύρια ευρώ που παραδώσαμε προίκα  στον Μητσοτάκη, ήταν το ήθος και ο πατριωτισμός της αριστεράς. Γιατί θεωρήσαμε ότι αυτό ήταν το σωστό.

Δεν έχουμε ν’απολογηθούμε σε κανέναν. Έχουν κάνει τέρατα και σημεία, ένα εκατομμύριο στρέμματα δάσους έχουν καεί και εμείς θ’απολογούμαστε γιατί ο Πολάκης καπνίζει;

Άραγε το σύνθημα «Μητσοτάκη κάθαρμα» που δονούσε την Ελλάδα τον Ιούλιο του 1965, ήταν ένα φασιστικό, αντίθετο με το ήθος της αριστεράς σύνθημα; Ή μήπως εξέφραζε γνήσια αυτό που αισθανόταν ο κόσμος για τον αποστάτη εκείνες τις ιστορικές στιγμές;

Ο κόσμος εκφράζεται μέσα από τον θυμό, την αγανάκτηση και το συναίσθημα.

Οφείλουμε να τον ακούμε και να τον καταλαβαίνουμε. Να μην τον φοβόμαστε. Να είμαστε δίπλα του. Όχι μιζέρια και καθωσπρεπισμοί. Η οργή των πυροπαθών, η οργή της κοινωνίας  είναι γνήσια και αυθεντική. Μερικές φορές μπορεί να είναι και αντισυμβατική. Ακραία Αριστοφανική. 

Είναι και στο χέρι μας την αγανάκτηση και την οργή της κοινωνίας να την κάνουμε δύναμη ανατροπής. Για να φύγει η απελπισία. Για να σταματήσουμε τον κατήφορο. Για να ελπίζουμε ξανά.  

  

 

Τα άρθρα που δημοσιεύονται στην κατηγορία «Απόψεις» εκφράζουν τον/την συντάκτη/τριά τους και οι θέσεις δεν συμπίπτουν κατ' ανάγκην με την άποψη του koutipandoras.gr